唐贞观之治和开元之治的比较：
唐之盛世，起於贞观之治，而盛极於开元之治，二者的治绩颇有异同之处，现比较如下：
相同之处
1.人才方面（知人善任）（政治方面）贞观——太宗知人善任，用人唯才，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直之士；其他如李勣、尉迟恭等，亦为一代名将。此外，太宗亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王珪，降将李靖、尉迟敬德等，人材济济。开元——玄宗亦重视人才，不计前嫌，初期任用武后旧臣姚崇、宋璟为相，后期任用张九龄、韩休为相，诸人均是方正刚直、敢於直谏之臣；其他如李元紘、杜暹、张说等，亦皆德政昭著，廉洁不阿的一代名臣，力洗前弊，一时中央政风肃然。
2.治民方面（整饬吏治）（政治方面）贞观——太宗十分重视吏治曾命房玄龄省并冗员派李靖等十三名黜陟大使巡察全国，考察吏治；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失，一时政治清明。开元——玄宗留心吏治，把唐初的十道改为十五道，每道设一采访使，监督地方行政。同时，裁撤冗员，严格推行官吏考核办法，认真审核吏部用人，使吏称其职。此外，亦确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情，矫正武韦时官吏败坏的政风，
3.制度方面(改善制度)（政治方面）贞观——太宗在政制上虽无革命性的创造，但他善用隋制，使其更趋於完善。如中央方面确立了三省六部制，特设政事堂，以利合理施政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋朝的郡县两级制，分全国为十个监区。此外，行府兵制，寓兵於农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。开元——玄宗即位后，改革各项制度。政治上，确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情；经济上，定制徵收地税和户税，增加了政府的税收，开日后两税制的先河；军事上，太宗以后，天下升平日久，府兵制渐坏。玄宗采张说之议，废除府兵制，改为募兵制，又在沿边要地设置十大兵镇，推行节度使制，用以统领异族，屯防边强。
4.治民方面(崇俭爱民)（经济方面）贞观——（崇俭）太宗崇尚节俭，下令免去四方珍贡，曾遣散宫女三千多人，又注意轻徭薄赋，善用租庸调制，徭役的徵发不夺民时。（爱民）同时，经常遣使巡察四方，了解民生疾苦，宽简刑律；而隋末天下动乱，太宗亦能招抚流亡回乡，授田给予耕作，且饥荒时能开仓救恤灾民，由是民生安定，社会富足。开元——（崇俭）玄宗登位之初，力矫武韦时淫奢之风。他规定后妃以下的佳丽不得佩带金玉饰物，废除车马及御服上的珍宝玩饰，并下令全国不准开采金玉、两京的织造坊皆饬令罢止，寺院佛像不许再复建铸。玄宗亦自奉甚俭，一时大臣如卢怀慎、李元紘等，亦以节俭知名。（爱民）同时，致力恢复农业，大兴屯田，开垦荒地，兴修水利，令农业生产力大增；又设十五道采访使巡察天下，关怀民生疾苦情，为民排难解纷。
5.文教方面(提倡学术)（学术方面）贞观——唐太宗即位前已置文学馆，有18学士，即位后更在京设弘文馆，徵集图书20余万卷；同时重建地方州县学校，扩充京师国子监，延聘名儒出任学官，生员多至万人，并接受高丽、吐蕃、日本等的君长皆派子弟来华求学，由是时文教大盛。又命孔颖达等人修定《五经正义》，统一南北经学；置国史馆，由宰相监修前朝国史，开官修历史的风气。开元——玄宗重视儒术，命张说修订《五礼》，颁为「开元礼」，又命人重修「唐六典」。玄宗亦礼待儒臣，曾延聘名儒褚无量、马怀素等人入官讲论经学，弘扬儒术。开元年间，大规模搜集天下遣书，加以整理，得四、五万卷，设集贤书院以藏之。玄宗本人雅好文学，力加鼓励撰文作诗，使文风大盛。
相异之处
对外方面贞观——太宗对外武功成就显赫，曾多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐蕃等，由是唐朝声威远播，加上太宗能实行王道，恩威共施，并建立都护府制度，终贞观之世，四夷宾服，西北各族共尊太宗为「天可汗」。
开元——玄宗先后收复了碎叶，打败吐蕃，恢复了在西域的主权；另外还在东北地区设置都督府，加强对当地的管辖，但武功成就始终未及太宗辉煌。
