比如，彭越在陈胜起兵前，就是强盗头子。史书是这样记载的。
（彭）越，昌邑人，常渔巨野泽中，为群盗。陈胜、项梁之起，泽间少年相聚百余人，往从彭越曰：“请仲为长。”
从这里，我们可以看出来，在陈胜起兵前，挑战秦帝国政府权威的人，已有很多了。但是，只是从来没有一个人，敢像陈胜这样牛逼，率领几百人，就去攻打城池，更提出要推翻秦帝国的口号。
当然了，一切是量变到质变的。随着各种消极的叛乱，越来越多。积极的叛乱，自然会越来越呼之欲出。从这层意义上，就算陈胜不敢打出推翻秦帝国的旗号，用不了多久，也会有别人打出。
因为，随着消极反抗的人越来越多，人们自然越来越发现，庞大的秦帝国只是一个纸老虎。在这种背景下，就算陈胜不出来完成这个历史使命，自然也会有其它人出来完成这个历史使命。
其实，人们纷纷逃避徭役，也未必真是因为，徭役真有传说中那样残酷。而只是用这种方式，表达自己对秦帝国的不满罢了。
我们总有一种印象，那就是秦国的统治者完全无视老百姓的死活；所以参加徭役，就是九死一生的事。
其实呢？在任何时代、任何地方，也绝不会有一个统治者，会完全无视老百姓死活的。因为，老百姓那是统治者的财富！而且完全无视老百姓的死活，会让自己的统治处于极度危险之中的。
虽然我不敢因此说，统治者因为这种原因，就会非常关心老百姓的生存状态。但是，我相信，绝没有一个统治者，会完全无视老百姓的死活。
许多时候，统治者为了让老百姓充满幸福感，所以，总会编造一种不变的谎话，那就是其它地方、其它时候，统治者总是完全无视老百姓死活的，大家生活在我们的统治下，那可真是幸福到极点了。更多精彩，欢迎微信搜索：向历史学智慧
许多时候，革命者也好，叛乱者也好，敌对势力也好，通常总会这样宣传，那就是，你们的统治者完全无视你们的死活，你们过的根本不是人过的生活，人的生活绝不是这样的。所以，我们必须得起来反抗了。
许多时候，这也许是真的；但是在许多时候，这只是一种政治宣传。
我本来，也相信这种政治宣传，但是现代史读的多了，就渐渐发现，这一切只是政治宣传。
比如，我朝太祖时代，总有一项不变的教育。那就是在万恶的旧社会，人民的生活是怎样的暗无天日；那就是在万恶的资本主义制度下，老百姓的生活是怎样的毫无保障。总而言之，大家一定得珍惜今天这种来之不易的生活啊！
问题是，万恶旧社会代表人物（比如蒋委员长），资本主义制度的代表（比如美帝国主义），会这样认为自己的统治吗？显然是不会的！
更主要的是，他们是怎样说我朝太祖统治下的情景呢？自然也是，那里的人民生活暗无天日、毫无保障，过着不是人过的生活。
最为关键的还在于，你让一些所谓的人回忆太祖时代的生活，他们会怎样说呢？自然是，那个时代太美好了，太值得人怀念了。什么？那个时代有这样、那样的毛病。首先，哪个时代没有毛病呢？其次，那都是客观原因造成的，如果没有太祖的英明领导，情况只会更恶劣。
从这层意义上，在秦国的统治下，人民生活在水深火热之中，人民生活毫无保障。也就是后来汉帝国、或当时的叛乱势力的口头语罢了。
至于当时的人们，是怎样看待当时的社会，肯定是仁者见仁、智者见智的事。
