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管仲拜相:管仲与齐桓公发生了怎么样的君臣碰撞?(3)

来源:zhuakuai.com  作者:实文网  时间:2017-03-30  

  一场关乎称霸的面试

  进入宫殿后,齐桓公给管仲让座,随后面试就开始了。

  齐桓公问管仲:“现在我们齐国的情形很不好。襄公在位这些年,就会奢侈浪费,建了不少五星级饭店。他还喜欢打猎,玩女人,弄得现在美女的地位比贤人还高。管先生,面对这样一个现实,你觉得应该怎么办呢?”

  管仲说:“这个问题很好解决嘛,只要倡导礼义廉耻就可以了。以前齐国乱,就是因为大家不管礼义廉耻,国君都敢和自己亲妹妹私通,那下边的人还有什么干不出来的?”

  管仲这番演说经常被后世提起,他这种思想也深深地影响了中国文化。礼义廉耻乃国之四维,四维不张,国乃灭亡。如果人人都不讲礼义廉耻,这个国家也就快要完蛋了。

  但是,管仲接着话锋一转:“然仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这两句话更有名,意思是吃饱了才有工夫和心思谈天论地,有衣服穿了才能讲究穿什么,怎么穿。要先发展物质文明,才能调动精神文明。

  齐桓公一听,十分认同。他接着请教管仲说:“那么,管先生认为怎样才能成就霸业呢?”

  管仲说:“成就霸业很简单,就是以天为贵。什么是天?不是头顶上那个,是以百姓为天。百姓跟着你、支持你,你就强;如果百姓背地里骂你,你就危险了。所以你要称霸,要举大事,就必须抓根本?什么是根本?齐国百姓就是根本。”

  管仲顿了顿,继续说道:“要做到以民为天,就要关注民间疾苦,要关心弱势群体,创立制度,保障他们的基本权益。”

  由此可见,管仲口中的以民为天,是真正落在实处的,绝不是空口白话。

  当然,管仲这种思想,也只是他的政治理想。这一思想最终并没有在齐国深入执行下去,但是作为中国历史上第一个提出“以民为天”思想的政治家,光凭这一点,管仲就堪称圣人。

  齐桓公听后,肃然起敬,鼓掌惊叹。鼓着鼓着,齐桓公的心情却沉重了,他想起来自己有个毛病,于是就对管仲坦白道:“我这个人啊是个大吃货,不但是个大吃货,还是个大酒鬼。商纣那种酒池肉林的生活,其实我也是很向往的。这个事儿对称霸有害吗?”

  管仲一听,乐了,说:“哪个人没有毛病呢?咱们不怕有毛病,就怕死不承认自己有毛病,甚至压根儿就不认为自己有毛病,老觉得自己是对的,一句顶一万句,句句是真理,那就完蛋了。你不用太过担心,这种小事儿跟成功称霸没啥太大关系。”

  齐桓公顿时大大地松了一口气,恨不得振臂高呼“理解万岁”。他接着问管仲:“那你说我喝酒吃肉对称霸无害,那什么对称霸有害呢?”

  管仲娓娓道来:“对称霸有害的一共有五点,分别是不知贤、知而不用、用而不任、任而不信、信而复使小人参。”

  这话的意思是,如果你没有能力找到有能力的人辅佐自己,你就称不了霸;找着有能力的人后,你不给他官做,不给他权力,你也称不了霸;你给了他官做,但你不信任他,你也称不了霸;信任他之后,你又找别的小人来牵制他,你还是称不了霸。

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