满清“十大酷刑”——古代的刑罚，所谓的十大酷刑，指的是那些呢？这些泯灭人性的酷刑是一种怎样的刑法被古代社会一直沿用？下面，小编为你们历数出来以供了解。孔子强调以德治国，实行仁义。可是封建王朝还是兼用法家的治国之道，所谓治国不用重典，这只是儒家思想，真正的到帝国统治中，重典治国不会缺少啊。这不，所谓的十大酷刑，就是在中央集权的帝国政治体制下催生的产物，这些东西虽然惨无人道，但是也从一个侧面反映了中国自古以来的特色、传统和一些无法改变的根。
古代的刑法可谓千奇百怪，手段极其残忍。从名目上来讲就有笞杖、鞭扑、枷项、宫刑、刖刑、割鼻、斩首、腰斩、梳洗、剥皮、烹煮、绞杀、凌迟、车裂等多种名目。在这些刑法之中，如笞杖、鞭扑等一般情况下只会使人受些皮肉之苦，一般不会要人性命。有些刑法会使人致残。有些刑法可以使人痛痛快快地死去；而有些刑法则会先把人折磨的求生不能、求死不得，才让其死去。
除了这些严厉的酷刑外，就连古代法官整人招数也千奇百怪。古代也有一套相应的严惩手段，从历代刑律来看，涉案司法人员均会被追责、严惩。
如何防范审判出错？
——判罚不公“其罪惟均”
案子都是由人来查、人来审的，客观上很难保证一点不错，如果有人营私枉法，冤案就更不可避免。
中国古人早就意识到这一点。《尚书·周书·吕刑》中便提到了刑法审判中的五大弊端：依仗官势、挟私报复、暗中做手脚（一说听信女人枕边风）、索受贿赂、谒请说情，即所谓“五过之疵，惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”。如果法官行为在这五方面有失检点，造成判罚不公，“其罪惟均”，意思是其罪过与犯人相同。
可见，在先秦时期，中国古人即开始防范审判不公和司法腐败。
