天宝时代（742-756）起于杨贵妃，亦终于杨贵妃。当她被册立为贵妃时，按惯例封其亡父玄琰为太尉齐国公，其母为凉国夫人。之后的天宝七载（748），依次授予叔父玄珪光禄卿，堂兄杨铦鸿胪卿，杨锜殿中侍御史。三位美貌的姐姐获封韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。也有不同说法，称呼除叔父玄珪的五人为五家，人人投以羡慕、嫉妒的目光。依据现在《新唐书》的“宰相世系表”以及《杨太真外传》等对世系的记载，即如下图，在世系图中为兄长杨铦也有从兄之说。看到此图也许有人会想到我国藤原一门的煊赫。
贵妃第一次被送还家之后，玄宗耗巨资，在宣阳坊为五家建了大宅。鳞次栉比的奢华豪宅堪比宫殿，竞相进行奢靡的装潢。每年行幸骊山华清宫时，各家的童仆和下人穿着整齐划一的衣裳，组队庄严肃穆地巡行。钿舄珠翠在阳光的照耀下熠熠生辉，眼花缭乱，夺人眼目。即使诸王与公主也对杨氏一族避忌三分，奉承讨好、欲成婚事者，必先赠以千贯，托杨氏为月下老人，才能推荐给玄宗。巧妙利用杨氏一门的权势者有李林甫，也有安禄山。
朝堂上的演技派：安禄山为何受宠
天宝三载（744）三月，禄山兼任统兵九万一千余人的范阳节度使，偶尔在这场浪漫剧的舞台上露露脸，就是从领地献上大量的贡品，用以贿赂以杨氏为首的玄宗所亲近之人。他身处边境，有必要知悉朝中动静。于是，派心腹刘骆谷常驻长安，逐一报告朝廷的动向。准备周到竟到这种程度。由于连年从范阳运送俘虏、杂畜、珍兽等贡品，经过之州县无不疲惫不堪。还故意刺激奚、契丹等部落，逼得他们叛乱，以此获得战功，讨伐的捷报接踵而至。“臣讨契丹至北平郡（河北省卢龙县），梦先朝名将李靖、李勣，从臣求食。”禄山这样报告来自我吹嘘。迷魂药果然起作用了，玄宗的信赖日深。
几番花言巧语，禄山头脑机敏已为公认。记录中仅存的少量与玄宗的应对，带着幽默与悲伤，十分有趣。这是个有名的故事，一日谒见时，玄宗指着禄山巨大的肚子，开玩笑地问道：“此胡腹中何所有？其大乃尔！”“更无余物，正有赤心耳！”禄山相当高妙地回答。即使明白是奉承之话，也不能不欣喜呀。玄宗喜笑颜开。还有下面的故事。
安禄山奉命拜谒太子。然禄山不行拜礼。当惊慌的侍从提醒他时，禄山拱立曰：“臣胡人，不习朝仪，不知太子者何官？”玄宗为其说明，禄山仍然不拜，“臣愚，向者惟知有陛下一人，不知乃更有储君。”这完全只是禄山的故弄玄虚。即使非食唐之禄者，唐之官制早已传遍四方，无所知晓是绝无可能的。他只是在演戏罢了。皇太子早就嫌恶禄山，屡次向玄宗进言除去禄山。禄山恐怕也知道此事。因此，与其说是无视，倒不如说是一个劲地找麻烦。出乎礼仪冗繁的中国人的意料，他们无法做到的却被禄山直击要害。因为是胡人才有了推卸责任的说辞。另一方面，对玄宗则强调了自己朴素的忠诚，获得了一石二鸟的演出效果。
玄宗欲向禄山表示亲厚，召集群臣设宴勤政楼。唯禄山坐席在御座东间，设金鸡障，加卷帘以示荣宠。也在此时，皇太子以禄山臣下之身，与天子同席于礼不合，提出强烈反对，却不被采纳。禄山此时已与杨贵妃一族义结金兰，往来亲密。但禄山对此并不满足，请为贵妃养子，这成就了一对奇妙的母子。看起来像怪物的他和绝世美女在一起，仅是想象就够滑稽的。因此，他也能在宫中自由出入。之后，他再次准备展示优秀的演技。
满座中，禄山无视玄宗先拜贵妃。玄宗一脸惊讶地问禄山何故，禄山一本正经地回答：“胡人先母而后父。”满座大笑。这样的谐谑更多地体现他的狡猾。这一切经过精心计划，凭借胡人的无教养，特意把粗野的一面展现出来，通过赤裸裸的表现来夸示他的纯真无邪。通过彻底展现自己的卑屈，引起侮蔑胡人的民族感情，让他们心生怜悯，觉得他率直可爱，禄山可能是这样算计的。但是赤裸裸而漏洞百出的话语中，其实也是完全的防御。对否定自己给予肯定，在称自己杂胡这样轻蔑的话语中，在给予轻蔑者满足感的同时也潜在着敌对意识。这是把中华思想作为假想敌国的冷峻挑战。虽不能说他有祖国这一概念，但可以说他带有强烈的感情，即自己与唐人有差别这样的意识。笔者认为这种意识近似朴素的国家主义。不久，他的部将全由异民族出身者取代。可能是因为害怕内部的分裂，不敢依靠唐人。意识到唐的存在，企图借助非唐人的团结，可见他的态度。
