宗祠对联 是指与各姓氏祠堂专用的一种对联，包括堂联、楹联、门联等。堂联主要是指正堂上悬挂、粘贴、镌刻在神龛两侧的对联，在祠堂内墙壁上悬挂、粘贴的对联亦称堂联。是通过对联形式，将姓氏的来源、发祥地、祖先的居住地、名讳字号、官位以及祖先的嘉行懿事等内容，用言简意赅的语言进行的艺术再现，以达到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。因此人们只要一看祠联，便知道此家族姓什么，祖籍在何处及其族姓特征、代表人物、历史典故等。
因此每个家族都有自己的宗祠对联，今天一起来看贺姓宗祠对联精选，有你见过的没？
四言
源自姬姓；望出广平：全联典出贺氏的源流和郡望。
四明狂客；一代儒宗：上联典指唐朝时期的诗人贺知章，字季真，自号四明狂客，越州永兴人。唐证圣初年进士，唐开元年间官礼部侍郎兼集贤院学士，太子宾客，官至秘书监，后还乡为道士。好饮酒，与李白关系很好。工书法，尤其擅长草隶；写景之诗，较清新通俗。下联典指西晋朝时期的会稽山阴人贺循，字彦先举秀才，初任阳羡、武康令，转侍御史，因病去职。琅玡王司马睿(晋元帝)镇守建康时，他任太常、左光禄大夫等职，为支持司马睿的江南土族领袖。朝中有什么问题，常去咨询他，他往往根据经礼答对，被称为当世儒宗。
和生得偶；仙妇赠巾：上联典指南朝梁国时期的贺环择和凝为婿。下联典指南朝梁国时期的贺德基，字承业，世传礼学。少游都下，久而金尽，遇一妇人脱白纶巾以赠，并预言其将有富贵，后果官尚书。
河南世泽；学士家声：全联典指唐朝时期的贺知章，唐开元中期累擢礼部侍郎，兼集贤院学士。
五言
歧陌涵余雨；离川照晚虹：此联为唐朝时期的诗人贺知章《奉和圣制送张说巡边》诗句联。
六言
孝行绝伦湘邑；词坛名重鉴湖：上联典指宋朝时期的孝子贺德英，湘乡人。七岁能写文章。宋淳熙年间，其父被捕入狱，他去县衙请求面试，以赎父亲之罪。县令出题联考他，他挥笔当场完成，被推荐给朝廷，考试得第一。逝世时十四岁。下联典指北宋朝时期的词人贺铸，字方回，号庆湖遗老，卫州人，曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。好以旧谱填新词而改易调名，称为“寓声”，其词善于锤炼字句，又常运用古乐府和唐人诗句入词，内容多刻画闺情离思，也有嗟叹功名不就、纵酒狂放之作；又能诗文。有词集《东山词》、诗集《庆湖遗老集》等。
七言
将军百战定天下；书生巨眼识英雄。本联为清朝末期秀才、辛亥革命后任四川涪陵武隆分区司令贺守淦撰赠贺龙的联语，联中的“将军”、“英雄”指贺龙，“书生”为贺守淦谦称。
文明尚书仪曹郎；若弼武侯大将军：上联典指五代后晋朝时期的尚书仪曹郎贺革，字文明，少通三礼，及长，兼治孝经、论语、毛诗、左传。迁国子博士。监南平郡，为民吏所德。革性至孝，为时人称道。下联典指隋朝时期的右武侯大将军贺若弼，字辅伯，洛阳人。隋文帝时任吴州总管，献取陈十策，任行军总管，大破陈军于蒋山。因灭陈有功，封宋国公，后拜右武侯大将军。
八言及以上
五俊高才，儒宗望重；四明狂客，学士名香：上联典指晋朝时期的太常贺循的事典。贺循，字彦先，精礼传，为常世儒宋。下联典指唐朝时期的诗人贺知章，字季真，越州永兴人(今浙江杭州萧山区)。
太行左转，山川清淑之气钟焉，其族世所谓甲乙；明德代兴，祖宗诗礼之传远矣，乃今大发为文章：此联为河北省武强县贺氏家祠联：上联典出该族、该祠所处的地理位置。下联殿出该族世代相传“明德”和“诗礼”的族风。
