宗祠对联 是指与各姓氏祠堂专用的一种对联，包括堂联、楹联、门联等。堂联主要是指正堂上悬挂、粘贴、镌刻在神龛两侧的对联，在祠堂内墙壁上悬挂、粘贴的对联亦称堂联。是通过对联形式，将姓氏的来源、发祥地、祖先的居住地、名讳字号、官位以及祖先的嘉行懿事等内容，用言简意赅的语言进行的艺术再现，以达到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。因此人们只要一看祠联，便知道此家族姓什么，祖籍在何处及其族姓特征、代表人物、历史典故等。
因此每个家族都有自己的宗祠对联，今天一起来看岑姓宗祠通用对联，了解真正的岑姓！
四言
源自姬姓；望出南阳：全联典出岑氏的源流和郡望。
直称右相；望重南阳：上联典指唐朝时期的南阳棘阳人岑长倩，永淳年间官兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)；垂拱初年，为文昌右相，封邓国公。因反对武则天立她侄子武承嗣为太子，被贬为武威道行军大总管，率军征讨土蕃，途中被召回，以图谋推翻武周、复兴李唐的罪名，连同五个儿子一起被处死。下联典指东汉朝时期的棘阳人岑晊，字公孝，才高而有大志，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时人们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸(闲坐无事)。”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。
舞阴列爵；魏郡化民：上联典指东汉朝初期的南阳棘阳人岑彭，字君然，王莽时，为本县长，不久降绿林军，后归附刘秀，任刺奸大将军，随刘秀转战河北。刘秀建东汉，任他为廷尉，行大将军事。封舞阴侯。他治军严整，秋毫无犯，永平年间，图形绘于云台。下联典指岑彭五世孙岑熙，初任侍中，后官魏郡太守，常招聘隐逸高士参与政事，以德政感化百姓，任职二年，政绩显著，民众都歌颂他。
一门三相；五世俱卿：上联典指唐朝时期的进士岑羲，字伯华，棘阳人。唐朝中书舍人(中书令)岑本文之孙，自本文至羲，一门三相。下联典指后汉朝时期的名宦岑熙，为东汉廷尉岑彭五世称，有五代皆卿之誉。
五言
小谷彰德化；栲栳见高洁：上联典出明朝时期的南京户部给事中岑用宾。字允穆，顺德人。明嘉靖进士。历任绍兴守等职。宽和立教，务在德论，有《小谷集》。下联典出元朝时期的名士岑安卿，字静能，余姚人。所居近栲栳峰，因以自号。安卿志行高洁，有《栲栳山人集》。
七言
食黄精以登仙界；赋莲花而雪父冤：上联典指隋朝初期的江陵人岑道愿，为避乱溯三峡而上，至万州江南山岩下修炼。相传食黄精后，百余岁隐迹成仙。下联典指唐朝时期的南阳棘阳人岑文本，字景仁，博览经史，长受赞赏，父亲得以平反出狱。贞观年间，由秘书郎升中书舍人，起草诏诰，文笔流畅，一挥而就。后封江陵县子，官至中书令(宰相)。他为人谦逊，生活俭朴，孝敬母亲，抚养弟侄，唐太宗曾称他“弘厚忠谨”。
边塞七言歌壮丽；莲花一赋显奇威：上联典指唐朝时期的诗人岑参(公元715——770年)，南阳人(今河南南阳)。天宝进士。官至嘉州刺史。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名。并称“高岑”。有《岑嘉州诗集》。下联典指唐朝时期的中书令岑本文，字景仁，棘阳人。年十四时，父之象坐狱，本文诣司隶理冤，辨对哀畅。命作莲花赋，合台称赏，父冤遂直。贞观中擢中书舍人，后迁中书令。
帘前春色应须惜；世上浮名好是闲：此联为唐朝时期的诗人岑参《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗句联。
千门柳色连青琐；三殿花香入紫微：此联为唐朝时期的诗人岑参《西掖省即事》诗句联。
平台赏莲花之赋；幕府兴棠芾之歌：全联典指唐朝时期岑文本典事。
八言
五岁读经，博涉文史；少年高和，雅饶词笔：全联典指五代时期的陈国征南府咨议参军岑之敬，字思礼，棘阳人。五岁读孝经，十六擢高第，仕梁为晋安王记室参军，入陈累迁征南府咨议参军。博涉文史，雅有词笔。有集十卷。
政合化工，颍川呈四瑞；生钟灵秀，江东特出岑：上联典出汉朝时期的名人岑彭的事典。岑彭，南阳人。官至东汉廷尉，封舞阳侯。下联典出唐朝时期的名人岑羲的事典。
孝著乡邦，接武孙荣子贵；诗齐李杜，居官讼简民安：上联典出唐朝时期的名人岑文本的事典。下联典出唐朝诗人岑参的事典。
