七言
广平子声大学士；
张掖都尉安丰侯。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
上联典指元代医学家窦默，字子声，广平人。曾任翰林侍讲学士，晚年加至昭文馆大学士。下联典指东汉大臣窦融（公元前16-62)，字周公，扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。新莽时，任水波将军。莽败，他率军归顺刘玄。后为钜鹿太守转为张掖属国都尉。刘玄改，他联合酒泉、张掖、敦煌等五郡，割据河西。被推为五郡大将军。光武即位，仍归汉，从破隗嚣，封安丰侯，累进大司空。
建隆编敕垂青史；
针经指南耀禹域。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
上联典指五代、宋初时大臣窦仪，这可象，蓟州人。学问渊博，历任后汉、后击朝官职，入宋，任工部尚书，判大理寺事。后又为翰林学士，加礼部尚书。曾主撰《宋刑统》、《建隆编敕》。下联典指元代医学家窦默，著有《针经指南》、《流注指要赋》等。
毫芒映日千重树；
涓滴垂空万丈泉。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
此联为唐代诗人窦叔向《青阳馆望九子山》诗句联。
织锦寄若兰之感；
投床见皇后之奇。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
此联为窦氏宗祠通用堂联。
守祖宗义方教泽；
愿子孙世代书香。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
此联为云南省师宗县淑基村窦氏宗祠联。清初，窦氏先祖窦云开率子由陆良迁居淑基时，可谓贫困潦倒、多灾多难，盗贼与匪祸常使他惶惶不可终日。当他的儿子被强盗掠去卖到满洲兵营后，他历尽千辛万苦才花钱赎回了儿子。窦氏族人早期的弱小与后来长时期的兴旺发达，曾让许多人在心头留下谜团。其实，先辈曾数代世袭指挥使的窦云及他的儿孙们，深知“穷则变，变则通，通则久”这样一个道理。他们清楚地认识到，从唐、宋、元、明直到他们的时代，科举制度在中国整整推行了一千多年，于是，读书求知成了他们奋发进取、兴家昌业的主要措施。他们决心向那些头顶乌纱帽、身着蟒袍的人们看齐，于是便不惜为其子孙读书求知而付出巨大代价，让儿孙们沿着科举选拔官吏这条苍苍茫茫的道路义无反顾地地走去，朝着廪生、贡生、举人、进士一个个目标迈进。尽管他们心中明白，一条窄窄的科举路上，往往面临千军万马地独木桥的激烈竞争。于是乎，这副楹联便遍及了窦氏族人的家家户户，那“环廊看桂树，大耶用培，人耶用培，养其根、竣其实，当计十年百年”的祖训也成了窦氏族人共用的座右铭。
十言
学士荣膺，共仰六儒佳誉；
巍科高掇，争夸五桂馨香。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
上联典指隋代学士窦士荣，为世人所重。下联典出宋代有窦仪、俨、侃、洅、僖五人登科。
窦大夫祠楹联
窦大夫祠位于太原市西北约20公里处的上兰村，坐北朝南，背靠二龙山，西临汾河水，东边是华北工学院，景色秀丽。窦大夫名仇，字鸣犊，春秋末期晋国的大夫，其封地在今太原北郊河东和阳曲黄寨一带。为官期间做过开渠利民的事业，深得民众拥戴。在晋国内外名望很高，但因与晋国卿赵简子政见不同而被杀。孔子在周游列国时曾慕名驱车来访，但刚走到黄河边上将人晋国时，被窦大夫的亲丁拦住。孔子听说窦大夫被杀，十分气愤，便“临河而返”不入晋。至今晋城市南40公里仍有一村名拦车镇，镇北有孔子回车庙。窦大夫死后，当地百姓为铭记他凿泉修渠之功，建祠世代祭祀。
窦祠的创建年代不详，最晚当在唐代之前。宋元丰八年（公元1085年）汾河大涨，祠院被淹，遂北移重建。此后“邦人祈求，屡获感应。”因此，宋大观元年（公元1107年）宋徽宗追封窦华为英济侯，“英济之名，盖取生而英灵死而济物故也”故窦祠也叫英济祠。窦祠重建后，历代均有修葺。主要建筑正殿、献亭、山门殿都是元代至正三年（公元1343年）重建。
山门殿“明三暗五”，两侧内墙各有琉璃团龙两个，亦为元代原作。殿内原塑有红白两匹骏马，传为二郎坐骑。门殿两边钟鼓楼，西边钟楼无甚特别，而东边鼓楼却以石柱支撑，号“鼓楼石柱”，令人称奇。进入祠院，迎面便是献亭，占地130多平方米，4根大柱直径达0.8米，将亭顶稳稳撑起。献亭造型雄伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅，令人赞叹的是它的藻井，完全由木块和木条交错层叠咬合构成，没有一个钉子，而且排列疏朗，造型精巧，呈八卦图形，是不可多得的艺术品。献亭是陈设祭品的享堂，使人感兴趣的还有窦祠的献亭与主殿两大建筑连为一体，这在别的祠堂还不多见。大殿明三暗五，宽20多米，高约15米，内供窦大夫坐像一尊，两旁显得空阔，据说是为龙王留设的祭台，百姓在祈雨时要把龙王请人大殿祭拜。在窦大夫像左侧有一株碗口粗的梧桐树枯干，锃明瓦亮，犹如涂漆，传说是因为游人礼拜之后都要用手摸一摸树干，以求抹去百病，日久天长，梧桐便被摸得光亮照人。这也是窦祠八景之一，称为“神龛梧桐”。
窦祠虽然规模不大，但周围景观较为集中，院东墙外有观音阁、宝宁寺，再往东有赵戴文公馆遗址。祠西即是太原八大胜景之一的“烈石寒泉”。汾河转弯处的烈石口石壁高达数十丈，气势雄伟，冰凉彻骨的寒泉从山下涌出，淙淙有声。只可惜今天烈石依旧，寒泉不再，我们只能望着泉亭下宋徽宗所题“灵泉”二字和早巳干涸的三角形泉面，遥想当年那泉清池碧的美景了。
山光悦鸟性；
潭影空人心，
——佚名题窦大夫祠寒泉
太行峰巅，孔圣为谁留辙迹；
烈石山下，晋贤遗泽及苍山。
——沈荣昌题窦大夫祠献殿
窦大夫祠献殿原悬有三大名匠匾额，分别为“泽被苍生”、“灵济汾源”、“仁周三晋”，现已不存。如今所挂的这副楹联是清乾隆年间凤台令沈荣昌所拟，联语工整妥贴，令人回味。1959年郭沫若参观窦大夫祠时，曾题词一首，其中头两句“孔子回车处，驱车我却来”，与此联上联同出一典。
