流传至今，每个姓氏都有很多历史名人，他们因自身的成就名垂后世，更是让同姓后人敬仰骄傲。
今天一起走进严姓的历史名人：
严 遂：战国濮阳（今河南濮阳西南）人。史载其初仕韩国，因与韩相侠累结仇，遂投齐。
严君疾一般指樗里疾。樗里疾（？―前300年），又称樗里子、严君疾，是战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。樗里子名叫疾。因居樗里（一说楮里，今陕西渭南）而称樗里子。其后他任庶长（大良造的幕僚辅官），被称为庶长疾。后来他被封于蜀郡严道县（今四川省荥经县严道镇），号严君，人称严君疾。后人以采邑为姓，故此也被视为严姓其中一个根源。
严忌(约前188-前105) 西汉初期辞赋家。本姓庄，东汉时因避明帝刘庄讳，改为严，后世遂称严忌。严忌少时与司马相如等俱好辞赋，以文才和善辩闻名于时。
严不识，汉初将军，秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人，助刘邦定天下。特别以击黥布功。汉高帝六年（公元前201年）被封为武强侯（武强侯国在今河北省武强县李家城、吴家城村址处）。
严助（？—前122年），本名庄助，西汉人，西汉中期会稽郡吴县（今江苏省苏州市）人，严忌之子，也有人说他是严忌的族子。严助是著名辞赋家。他在汉武帝时任中大夫，其后任会稽太守，在太守任上，并未有出色政绩。建元三年，闽越兵围东瓯，东瓯向汉朝告急，太尉田蚡力主不救，严助和他辩论并取得上风，汉武帝最终出兵援救。严助与朱买臣、淮南王刘安交好，而刘安谋反，严助受御史张汤指控，牵连而诛。
严延年，生卒年不详，字次卿，东海下邳（今江苏睢宁）人，西汉酷吏。少习法律，初任郡吏。后历任御史属官、侍御史、御史掾、好畤县令、长史、涿郡太守等职。严延年执法严峻、苛刻、残暴，后因遭人弹劾举报，以诽谤朝政之罪，处于弃市刑罚。
严彭祖，字公子，西汉东海下邳（今江苏睢宁县古邳镇）人。严彭祖与颜安乐同学于眭孟习《春秋公羊传》，其后有《春秋公羊传》严氏学及颜氏学。宣帝时，他被立为博士。其后任河南郡太守、太子太傅等职，为人廉直不事权贵。严延年次弟，官至河南东郡太守，入为左冯翊，迁太子太傅。
严佛调，又称严浮调。为文献所见之我国最早的出家人。下邳（江苏睢宁古邳镇）人，生卒年不详。幼年颖悟，敏而好学，信慧自然，遂出家修道。据《开元释教录》卷一所述，师于后汉灵帝光和四年（181），与安息国优婆塞都尉安玄共译《法镜经》二卷、《阿含口解十二因缘经》一卷，师任笔受。中平五年（188），在洛阳译出《濡首菩萨无上清净分卫经》等书，此外，又撰有《沙弥十慧章句》一书。
严君平又称庄君平，公元前86年——公元10年，西汉晚期道家学者，思想家。名遵，字君平（东汉班固著《汉书》，因避汉明帝刘庄讳，改写为严君平），蜀郡成都市人。好黄老，汉成帝（前32——前7年在位）时隐居成都市井中，以卜筮为业（以占卜耆龟给人看相），“因势导之以善”，宣扬老子道德经，以惠众人。归隐后著述、设馆授徒于郫县平乐山宣讲《老子》、《庄子》，并在此山上写出了“王莽服诛，光武中兴”的预言，提前20多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要的历史事件，培养出了得意弟子扬雄，依老子哲学思想，严周著书十余万言写出了一生最重要的几部黄老著作—— 著有《老子注》二卷、《老子指归》十四卷（注与指归本为一书被后人拆分）、《易经骨髓》，使李耳（老子）的道家学说，更加系统条理化，得以发扬光大。《指归》的道论与哲学思想为扬雄、王弼、成玄英等人所继承,成为魏晋玄学所提出的“贵无”、“自然为本”的本体论与重玄学的萌芽。91岁去逝后也埋葬于郫县平乐山。明清时期因疑古派质疑前书已佚，后者今仅存7卷。
严 遵：蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家。好老庄，精《大易》，遵从老子有生于无的思想，认为虚无是世界的本原，隐居不仕，以卜筮为生。著《老子指归》。
严畯（生卒年不详），字曼才，彭城（治今江苏徐州）人，三国时期孙吴官员、学者。性情忠厚，待人以诚。
严颜，东汉末年武将，初为刘璋部下，担任巴郡太守。建安十九年，刘备进攻江州，严颜战败被俘，张飞对严颜说：“大军至，何以不降而敢拒战？”，严颜回答说：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无降将军也！”，张飞生气，命左右将严颜牵去砍头，严颜表情不变地说：“砍头便砍头，何为怒邪！”张飞敬佩严颜的勇气，遂释放严颜并以严颜为宾客，之后的事迹不在正史中出现。
严植之，男，生于宋孝武帝大明元年(公元457年)，出生于秭归建平，即今茅坪镇。是齐、梁时学者。
严 光：字子陵，会稽郡余姚（今属浙江）人。少曾与光武帝刘秀游学，有高名。后秀称帝，欲召光为谏议大夫，光隐姓埋名于浙江富春山，以垂钓自娱。
严善思，以字行。同州朝邑人也。少以学涉知名，尤善天文历数及卜相之术。初应消声幽薮科举擢第。武则天时为监察严善思善思馔，开元十七年卒，年八十五。
